Posts Tagged ‘disciplina’

Bătălia pentru reguli

august 12, 2015

Pe fond, cele ce ne-au diferențiat de Occident au fost regulile și disciplina. Iar atitudinea de respect față de acestea se deprinde prin educație și se impune prin lege. Să recunoaștem cinstit că în mare majoritate cunoaștem regulile și legea, dar le aplicăm mai ales atunci când asupra noastră sunt îndreptate privirile celorlalți, între care ar fi bine să se afle un om în uniformă.
Însă în rândurile de față nu va fi vorba de inși care aruncă ghemotocul de hârtie sau chiștocul de țigară pe trotuar atunci când nu-i vede nimeni, ci de demnitari și funcționari de rang înalt ai României: deși știu bine că economia de piață evoluează după anumite reguli, că societatea se conduce după legi scrise și nescrise, ei bine, nu de fiecare dată sunt dispuși să le respecte și acum se pare că intrarea în normalitate nu mai poate fi amânată.
Iar bătălia (îi zicem așa în scop de încurajare!) pe care o duc spre cinstea lor câțiva jurnaliști și membri ai societății civile, cărora li s-au adăugat, sper că nu doar conjunctural, câțiva politicieni liberali, BNR și DNA, CE, FMI și Iohannis, are ca scop tocmai impunerea respectului față de lege și reguli. Fiindcă Occidentul spre care stăm cu ochii țintiți a ajuns în acest stadiu înalt de bunăstare și civilizație nu doar printr-un travaliu uriaș, ci și prin respectul față de disciplină, reguli și legi.
Și mai trebuie spus din capul locului un lucru: atunci când vorbim de respectul față de reguli și disciplină, noi am fost educați să excludem persoanele de față, rudele și prietenii, colegii de muncă și abia apoi să ne referim la ații. Nicidecum la noi înșine. Așa se face că vinovații sunt mereu alții.
Nu altfel stau lucrurile cu incriminatul Comitet Național pentru Supravegherea Macroprudențială apărut ca reacție la noul Cod Fiscal întors de președinte la Legislativ. Necesitatea unui astfel de comitet a apărut în 2007 când s-a observat că decidenții uită constrângerile impuse de FMI și CE, iar managementul crizelor economice presupune aplicarea unor reguli stricte, indiferent dacă Executivul, Parlamentul, organismele economice și financiar-fiscale românești și-ar dori altceva.
Ce ar vrea Guvernul Ponta și majoritatea de guvernământ? Evident, relaxare fiscală și pregătirea terenului pentru câștigarea alegerilor generale și locale de anul viitor. Or, se știe din experiență că anii electorali sunt ratați din punctul de vedere al reformelor economice și sociale. Că acum pomenile electorale vor veni prin intermediul noului Cod Fiscal, numai bun de implementat de la 1 ianuarie 2016, dovedește că nu inteligența le lipsește actualilor diriguitori, ci doar înțelepciunea și prudența.
Însă de aici până la a condamna cu mânie proletară atacul la democrație și statul de drept dat de BNR și „dictatorul” Mugur Isărescu, de FMI și Comisia europeană, de DNA, CSAT și președintele Iohannis nu a fost decât un pas. Iar pasul a fost făcut mai întâi de către Adrian Năstase. Tocmai el acuză că respectivele instituții „cenzurează strategiile macro-economice ale guvernului”, care mai păstrează doar „rolul de țap ispășitor în fata DNA pentru semnăturile de punere în aplicare.”
A se observa că fostul prim-ministru manipulează grosolan: 1. Guvernul României se conduce după legi și Constituție, iar acolo nu scrie că prim-ministrul și colegii săi pot face ce vor, cum și când le trece prin minte; 2. Respectivul Comitet a fost înființat nu de către FMI, CE, CSAT și Iohannis, ci chiar de Guvernul Ponta, la 22 iulie, a.c., tot el stabilindu-i obiectivul: „de a contribui la apărarea stabilității financiare, inclusiv prin consolidarea capacității sistemului financiar de a rezista la șocuri și prin diminuarea acumulării de riscuri sistemice, asigurând o contribuție sustenabilă a sistemului financiar la creșterea economică”.
Din statutul său se vede clar că nu are putere executivă, ci doar consultativ-prudențială. De încântat însă ne încântă apelul la reguli și disciplină, oficializarea lucrului în echipă, un alt mare păcat de care s-a lovit România în ultimul sfert de secol.

Petru Tomegea

Modelul polonez

decembrie 26, 2013

Atunci când democrația românească își conștientizează limitele, dar mai cu seamă când limitele nu mai pot fi estompate, cum s-a întâmplat de-atâtea ori în ultimii ani, se reia în spațiul public românesc discuția despre modelul care ar trebui urmat de către elita conducătoare. De remarcat că nu este primul, probabil, nici ultimul model îmbrățișat de politicieni și comentatori, deopotrivă.

Modelul suedez

La început, FSN predica pe toate canalele de comunicare un alt model utopic pentru România, cel suedez. Ales nu din considerente de potrivire cu situația românească, ci datorită bunăstării create poporului scandinav: pe atunci suedezii având cel mai mare venit pe cap de locuitor. Era tocmai mirajul de care populația noastră, sărăcită și abrutizată în jumătate de secol de comunism, avea nevoie.
A fost pentru prima dată când s-a observat că între teoria politică promovată la cel mai înalt nivel și realitatea românească nu e cine știe ce legătură. Un singur efect a fost de necontestat: modelul suedez a dat aripi social democrației românești, de aceea FDSN și-a îmbrăcat haine social-democrate, poate ca să marcheze ruptura de nomenclatura PCR, devenind PDSR. Cu aceste haine a câștigat alegerile din 1992 și 2000.

Modele după modele

După căderea în desuet cu modelul suedez, politicieni și jurnaliști ne-au inoculat o mulțime de alte modele, la fel de utopice: japonez, semn că se visa foarte sus, sud-coreean, austriac, iar, cu voce mai scăzută, american, englez, francez, belgian… În cazul ultimelor două, e bine de reținut, privirile au fost mai insistente, multe din prerogativele lor constituționale fiind integrate în Constituția iorgovană (1991).
Acum a venit rândul modelului polonez, promovat cu asiduitate de prim ministrul Victor Ponta, de președintele Senatului României, Crin Antonescu, cu ocazia unei vizite recente la Varșovia, de o mulțime de alți politicieni, înalți dregători și oameni de presă. Este vorba în principal de trei aspecte: voievodatele poloneze, accesarea fondurilor europene și, mai nou, rezolvarea contenciosului politico-economic cu Federația Rusă și aliații acesteia.

Capitalism și libertate

Iar asta din pricina interminabilelor calcule politicianiste și negocieri între partide asupra regionalizării și a reformei administrative sau datorită spinoasei problematici legate de punerea în operă a programelor bazate pe fonduri europene. Faptul că Polonia a trecut ușor de recenta criză prin folosirea în integralitate a fondurilor UE și prin reluarea legăturilor comerciale cu foștii membri ai CAER-ului, Rusia, Ucraina, Belarus… nu a trecut nici el neobservat.
Punctul comun al tuturor modelelor suedez, japonez… polonez? Democrația, capitalismul performant, accesul la drepturi și libertăți. În contrapondere este luat modelul chinez, cel ce a reușit apelând la a treia cale de dezvoltare, „capitalism fără libertate” (Andrei Cornea, Revista 22).

Capitalism fără libertate

Sintagma „capitalism fără libertate” ar putea surprinde în acest context deoarece nu lipsa libertății a fost cauza ratării tuturor modelelor propovăduite în România până azi, inclusiv a celui polonez. Din contra, e vorba de excesul de libertăți. Și, să nu ne ascundem după deget: modelul acelor diriguitori care au nesocotit odată cu legea și libertatea celorlalți a prins în societatea noastră de sus până jos. De ce a prins este o altă poveste.
Priviți cu câtă nonșalanță se încalcă legile și Constituția în România, asta dacă ne luăm numai după inventarierea sentințelor date de instanțele judecătorești, și comparați cu ce se întâmplă în democrațiile după care tânjim: un ministru german demisionează doar fiindcă și-a folosit telefonul de la serviciu în interes personal, un altul pentru că a angajat fără forme legale o bonă… sau a luat un credit ilegal de sub 1000 euro.
După regretatul Octavian Paler, ar mai trebui luată în discuție o componentă subsidiară libertății, aceea a disciplinei. A se observa însă că, în afara disciplinei cazone sau școlare și a disciplinei în construcții, în spațiul nostru public nu se vorbește de alt fel de disciplină. Să fie vorba de un alt sindrom național care ne oprește în mijlocul drumului?

Petru Tomegea